La gente protesta en Londres contra crisis

Marcha de protesta en Londres contra la crisis económica
Por Claudio Chipana G.

Este sábado 28 se realizó una gran marcha que congregó a unas 35,000 personas y que tuvo como lema “Put the people first” (Primero la gente) como una respuesta al actual manejo de la crisis económica y a sus efectos negativos en el medio ambiente. La movilización se efectuó en la zona céntrica de la ciudad desde el área de Enbankment hasta Hyde Park donde se produjo una concentracion con el desfile de varios oradores, dirigentes sindicales y personalidades.
La marcha fue impulsada por una amplia gama de Ongs y sindicatos, Oxfam, Cafod, World Development Movement, Save the Children, Friends of Earth, TUC, UNISON, National Union of Teachers, centros de estudiantes de la Universidad de Londres, partidos políticos de izquierda. Hubo delegaciones de Bristol, Manchester etc. También se advirtió la presencia de algunos grupos latinos y de solidaridad con Latinoamérica como Cuba Solidarity Campaign.
La marcha transcurrió dentro de un ambiente de confraternidad y un ambiente festivo. Las principales consignas giraron en torno a Jobs , Justice and Climate (empleo, justicia y cambio climático). La marcha se reaizaba en anticipacion de la reunion del G20 a efectuarse en abril el 2 de abril.
Las mayores críticas durante la marcha, se enfilaron contra el mal manejo de la crisis financiera, contra los responsables de la debacle financiera global y el reflotamiento de las entidades financieras golpeando la economía de los sectores populares. La crítica fue particularmente dura contra los jugosos bonos que se adjudicaron algunos banqueros de algunos bancos nacionalizados, con el dinero de los contribuyentes.
También se reflejó el malestar por el creciente número de desempleados producto de la recesión. De 2 millones que actualmente reconocen las cifras oficiales en Uk se estima que el número de desempleados llegará a fin de año a 3 millones. Los cierrres de negocios, automotrices etc, no cesa cada día. Las voces de protesta también resaltaron la agresión a pueblos como Gaza, Irak, y al necesidad de promover un mundo sin armas nucleares. Se enfatizó así mismo el daño climático en curso y la necesidad de tomar mayor conciencia de los riesgos ambientales que afectan a todo el planeta.
El clamor por un mundo más justo, contra la avaricia de los bancos y la incapacidad de los líderes mundiales de enmedar rumbos hacia una equitativa distribución de la riqueza y politicas justas de comercio con las naciones pobres, es, sin duda, ya una voz que se va generalizando. Hace una semana se registraba en Francia una movilización de 2 millones de personas protestando en las calles.
Pero más allá de temas puntuales mucho de la protesta se enfocaba en un cuestionamiento del neoliberalsimo como sitema, causa última de la actual crisis. En la marcha se podía ver la representación de los cuatro jinetes del Apocalipsis como el retrato más aporpiado del capitalismo. “Capitalism is not working”, el capitalismo no funciona, rezaba una de las banderolas.
Londres 30 de marzo 2009

Museo de la memoria en el Perú

Comunicado sobre rechazo de apoyo alemán a la construcción y mantenimiento del Museo de la Memoria

1. Entre los años 1980 y 2000, el Perú sufrió un intenso periodo de violencia armada iniciado por la organización terrorista conocida como Sendero Luminoso. En ese proceso, la subversión cometió masivas violaciones de los derechos humanos y crímenes contra la humanidad, acarreando con ello que el propio Estado cometiera a su turno reiteradas violaciones de los derechos humanos.
2. A partir de la investigación realizada por la Comisión de la Verdad y Reconciliación (2001-2003), se ha hecho evidente que la única forma de lograr una reconciliación justa y de espíritu democrático es cumplir los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y las reparaciones. Elemento indispensable de ello es una amplia conmemoración de los hechos y una reflexión honesta sobre el pasado.
3. Como parte de esa necesaria conmemoración y también como motivación para un diálogo reconciliador fue creada, hace cinco años, la exposición fotográfica “Yuyanapaq” (”Para recordar”), cuyo valor reparador y artístico ha sido reconocido por la opinión pública nacional e internacional. Dicha exposición fue asumida por el Estado y se halla actualmente albergada en el Museo de la Nación. Su destino final, sin embargo, siempre ha sido el de integrarse a un conjunto monumental en un lugar céntrico de la capital donde ha de crearse el Museo de la Memoria.
4. Con la exclusiva finalidad de hacer posible ese conjunto conmemorativo, el gobierno de Alemania ha realizado el generoso ofrecimiento de más de dos millones de dólares, con los que se financiaría la concreción y el mantenimiento de tan importante gesto simbólico. Sin embargo, es sorprendente e ingrato constatar que el gobierno del Perú ha rechazado dicho ofrecimiento, lo cual indica su desinterés en realizar la obra. Semejante rechazo, por desgracia, se suma a otro dado por el anterior gobierno ante la posibilidad de recibir recursos internacionales que hubieran ayudado al Estado peruano a atender las reparaciones debidas a las víctimas de la violencia.
5. Reconocemos, por cierto, las facultades de las autoridades de nuestro Estado para tomar decisiones como la mencionada. Es necesario, sin embargo, llamar la atención sobre esta inexplicable negación a hacer un elemental gesto de reconocimiento ciudadano, tan necesario para el afianzamiento de nuestra democracia. La negativa del Estado no sólo empaña nuestras relaciones con un país amigo, sino que habla de la pobre comprensión de las autoridades sobre las tareas históricas que debemos afrontar para construir una verdadera democracia.
6. Es importante resaltar que la conmemoración de víctimas de la violencia, gesto humanitario elemental, es hoy en día un elemento básico del consenso ético internacional y una práctica adoptada por las naciones democráticas del mundo. Ella es aun más importante en países como el nuestro, donde la violencia se desarrolla sobre un telón de fondo histórico marcado por intolerables exclusiones étnicas y de género. Por ello, objetamos de manera respetuosa pero categórica esta insensible actitud del gobierno y llamamos a los peruanos de espíritu democrático a redoblar esfuerzos por redimir nuestro pasado violento, no mediante el silencio sino a través del recuerdo honesto, compasivo y justiciero.

Lima, 1 de marzo de 2009
Mario Vargas Llosa, Gustavo Gutiérrez, Carlos Iván Degregori, Claudia Llosa, Julio Cotler, Pilar Coll, Rocío Silva Santisteban, Natalia Majluf, Alonso Cueto, Gustavo Buntinx, Salomón Lerner, Manuel Burga, Francisco Lombardi, Juan Acevedo, Freddy Cooper Llosa, Eduardo Adrianzén, Natalia Iguíñiz, Walter Albán, Augusto Álvarez Rodrich, Rolando Ames, Leyla Bartet, Enrique Bernales, Cecilia Blondet, Juan José Beteta, Attilia Boschetti, Jorge Bruce, Leo Casas, Ana Correa, Manuel Iguíñiz, Gino Costa, Oscar Dancourt, Pedro Francke, Luis Freire, Ronald Gamarra, Gonzalo Gamio, Gastón Garatea, Miguel Giusti, Johanna Hamann, Billy Hare, Javier Iguíñiz, Baldo Kresalja, Luis Lama, Rafo León, Jeffrey Klaiber, Ramiro Llona, Nelson Manrique, Josué Méndez, Lika Mutal, Palito Ortega Matute, Augusto Ortiz de Zevallos, Luis Peirano, Gonzalo Portocarrero, Teresa Ralli, Susana Reisz, Hildebrando Pérez Grande, Fernando Rospigliosi, Miguel Rubio, Martín Tanaka, León Trahtemberg, Chalena Vásquez, Judith Vélez, Luis Vargas Valdivia, Susana Villarán… (siguen cientos de firmas).
Por la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, suscribieron la declaración Ronald Gamarra (secretario ejecutivo) y Carlos Landeo (secretario ejecutivo adjunto), así como los dirigentes nacionales Francisco Soberón y Javier Torres, entre muchos otros integrantes del movimiento de derechos humanos

Marcha "Put the People First" (Poner a la gente primero)

28 de marzo Marcha /Put the People First/Poner a la gente primero

On 28th March thousands will march through London as part of a global campaign to challenge the G20, ahead of their 2nd April summit on the global financial crisis.
Even before the banking collapse, the world suffered poverty, inequality and the threat of climate chaos. The world has followed a financial model that has created an economy fuelled by ever-increasing debt, both financial and environmental.
Our future depends on creating an economy based on fair distribution of wealth, decent jobs for all and a low carbon future.
There can be no going back to business as usual.
People from all over the country will join the march on March 28.

Be one of them.

http://www.putpeoplefirst.org.uk/

Translation:

El 28 de marzo los miles marcharán por las calles de Londres como parte de una campaña global para desafiar el G20, ante la realización de su cumbre del 2 de abril sobre la crisis financiera global.
Ya antes del derrumbamiento de las actividades bancarias, el mundo ha venido sufriendo pobreza, la desigualdad y la amenaza del caos del clima. El mundo ha seguido un modelo financiero que ha creado una economía basada en la deuda cada vez mayor, tanto financiera como ambiental.
Nuestro futuro depende de crear una economía basada en la distribución justa de la riqueza, de trabajos decentes para todos y de un futuro con bajo carbono.
No se puede actuar como si nada estuviera pasando.
La gente de todas partes del país se plegará a la marcha el 28 de marzo
Sea uno de ellos.

Triunfo de la izquierda en El Salvador

El Salvador: Triunfo histórico de la izquierda

Por: Claudio Chipana

Luego de 20 años de gobierno del partido de derecha Arena se ha producido un hecho sin precedentes en la historia del país centroamericano, la victoria de la ex guerrilla FMLN cuyo candidato el periodista Mauricio Funes ha obtenido una clara victoria con más del 51% de votos.
Hecho trascendental si se toma en cuenta los antecedentes de periodos cruentos como la guerra civil que duro hasta el año 1992 o de hechos funestos como el asesinato del monseñor Romero a mano de los militares de entonces hace casi treinta años.
Hoy El Salvador se reivindica de esa etapa de oprobio e inaugura una nueva etapa de esperanza para realizar los cambios en democracia que su pueblo ha esperado por mucho tiempo. No será tarea fácil si se toma en cuenta el momento actual de la crisis económica internacional, para una nación que tiene más de 2 millones y medio de ciudadanos fuera del país. Siendo la pobreza y la violencia juvenil uno de los mayores retos en el futuro inmediato.
El triunfo de la izquierda salvadoreña consolida a la vez la marea que hoy se percibe en todo América Latina, la ascendencia por la vía de la consulta popular de gobiernos nacionalistas que rechazan el modelo neoliberal.
Condiciones estas de carácter externo que favorecerán ampliamente toda intención de cambio a favor del pueblo salvadoreño por parte del nuevo gobierno progresista. El reconocimiento de los resultados electorales incluso por la propia Arena y de muchos gobiernos de la región alienta un clima favorable en este sentido.
Día a día América Latina consolida un nuevo rostro. Costa Rica acaba de reconocer a Cuba desde la ruptura de relaciones con la isla en 1961. Igualmente Funes ha declarado su voluntad de acercamiento al país caribeño.
Sin duda la proximidad de Venezuela y Nicaragua habrá de ser un factor para el programa de gobierno que quisiera implementar el flamante gobierno del Frente Farabundo Martí para la Liberación nacional.

Proximo cafe filosofico

Encuentros
Café filosófico
Día domingo 15 de marzo.
5 y 30 pm
Lugar : Café del Royal Festival Hall, South Bank Centre.
Metro: Charing Cross, Waterloo, Enbankment
Tema: “China y Latinoamérica”

Se vive una crisis económica y financiera cuyos alcances aun son inciertos. Esta crisis, que ya tiene una dimensión planetaria, es principalmente por el carácter especulativo del capital financiero y tiene como epicentro la economía norteamericana. Esta crisis se en momentos en que vemos la emergencia de algunos gigantes asiáticos como China. ¿Será este el momento del recambio del liderazgo o hegemonía del mundo que pasaría del Occidente al Oriente?. ¿Saldrá el sistema capitalista fortalecido o debilitado?. Es evidente la cercanía de China a Africa y a Latinoamérica en el plano comercial y a nivel de las inversiones.

Esto se hace más notorio con la presencia de la manufactura de origen chino que está en todas partes. Latinoamérica, por su parte, experimenta cambios importantes, pues en un creciente número de países se está efectuando reformas trascendentales de carácter social de modo que se reafirme su emancipación respecto de los centros hegemónicos de poder. ¿Cual debe ser el rol de Latinoamérica en un mundo que ahora se avizora como inevitablemente multipolar, pero sin llegar a ofrecer mayor garantía de una atenuación de los conflictos y el surgimiento de nuevos antagonismos?
Estos son algunos puntos que podrían considerarse para la conversación del próximo café filosófico.
Tenemos previsto contar con la intervención de Amol luego de su reciente visita a China.
Todos están bienvenidos.
Más información : Tel 07854185741 (Claudio)
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Filosofia en el Youtube. Buho Rojo

Dia de la mujer

Día internacional de la mujer

Por Claudio Chipana

Cada 8 de marzo desde inicios del siglo pasado se celebra el día de la mujer con la finalidad de recordar las luchas de la mujeres sobre todo en el último siglo y que continúa hasta el presente, la acción por la conquista de sus derechos, tal como su derecho a votar. Derechos como igual pago a igual trabajo entre otros. Mujeres que han destacado en el siglo XX, en los momentos cruciales del movimiento previo y posterior al sufraguismo, son Clara Zetkin – a quien se tribuye la iniciativa de crear una día internacional de la mujer - , Rosa Luxemburgo, Silvia Pankhursk , entre otras.

Sin embargo el día internacional de la mujer está más ligado a la solidaridad con las mujeres que han luchado por sus derechos laborales y que fueron víctimas de la represión tal como ocurrió en los EEUU en la primera década del s. XX. Más que una celebración se constituye en el testimonio de una lucha constante de mujeres de todas las condiciones por la reafirmación de su identidad de género . No obstante, son las mujeres trabajadoras y las mujeres indígenas quienes deben redoblar su esfuerzo por lograr mínimos reconocimientos en el orden laboral y social. Así, deben resistir la discriminación, la explotación que trae la globalización.

Las mujeres campesinas e indígenas deben aún remontar situaciones que denigran su condición humana, pues se hallan sujetas a varios factores de sometimiento y subordinación. En el Perú, mujeres como Micaela Bastidas simboliza la aspiración natural del ser humano a la libertad. La mujer ha escalado hoy posiciones, pero aun dista una situación en que se diga que hay una plena igualdad de géneros. El sistema capitalista confina a la mujer a una situación aun subordinada.

La servidumbre es aún uno de los lastres de un régimen económico que confían a la mujer a una situación de dependencia y anulación de su posibilidad de desarrollo como persona, como el acceso a la educación y otros aspectos decisivos que definen a todo individuo en un época en que se reconocen muchos derechos y los estados no asumen su rol de velar por ellos.
Hoy más que antes el carácter internacional de por la emancipación de la mujer adquiere un carácter global en que interactúan grupos de presión, movimientos, redes e instituciones interestatales.
La emancipación de la mujer pasa por un planteamiento de una cuestión del género sin duda, así como temas de sexualidad y representación, pero también por una cuestión de reivindicación social. El feminismo también acusa notablemente una relación de clase.
Resulta incomprensible que hoy en países como el Perú la mujer esté confinada, como ocurre a menudo con la mujeres provenientes de los andes, al servicio exclusivamente doméstico, en condición de sirvientas, con el resultado de su evidente negación de plena ciudadanía. Es un rezago de la servidumbre colonial y aún subsiste porque el indígena peruano, sobre todo si es mujer, aun no se le reconoce plenamente sus derechos.

Se debe abolir la servidumbre doméstica y en su reemplazo instituir un trabajo remunerado con los derechos sindicales que todo trabajo supone. Las nuevas leyes deben prohibir el trabajo doméstico en las condiciones de servidumbre y más aún rechazar y penalizar los abusos y los maltratos y el incumplimiento de los compromisos laborales. Se sabe de casos en Lima, de las ‘empleadas’ que le son impedidas de ir a las playas privadas de sus ‘patrones’. O del degradante uso de un uniforme que las identifica como ‘domesticas’ para que puedan aparecer públicamente, - ¿decentemente?- en su ‘centro de trabajo’. Es uno de los casos más claros de discriminación, racismo y abuso.
La emancipación de la mujer es la condición para la emancipación de toda la humanidad.

Londres 8 3 09

Racismo en el Peru

Video que muestra el racismo en los medios publicitarios en el Perú . Tomado del blog El Peruanista.

Luego se supo que la publicidad fue realizada en Colombia a cargo de Berlitz , sin embargo por su difusión en el Perú y la alusión directa del indígena peruano no le resta su carácter de publicidad racista.

Luego se supo que la publicidad fue realizada en Colombia a cargo de Berlitz , sin embargo por su difusión en el Perú y la alusión directa del indígena peruano no le resta su carácter de publicidad racista.
A propósito, el esclarecimiento y el debate sobre este tema ha llegado a la televisión –indicativo del mayor interés de abordarlo públicamente más allá de los medios puramente académicos-, tal como se da en el siguiente programa.

Curiosamente, sin restar el mérito del espacio televisivo, aún hay profundos prejuicios enraizados como es el hecho de presentar ciertos ‘estudios’ por cierto científico canadiense que llega a la conclusión de una supuesta inferioridad de la gente de raza negra.
Estos prejuicios sólo confirman los estereotipos que pululan en la mentalidad de los medios del Perú. Un caso es por ejemplo son los programas cómicos, que basan su ‘creatividad’ en la caricaturización o ridiculización de la gente de raza negra o indígena.

Claudio Chipana G.

Londres, Marzo 09

Eventos Perú

-HOMENAJE A JOSE MARIA ARGUEDAS
http://www.larepublica.pe/cultural/22/01/2009/rinden-homenaje-jose-maria-arguedas

-Cenáculo Yachaywiñay
Los invita esteViernes 06 de Marzo

CONVOCATORIA 7.15 pmINICIO A MAS TARDAR 7.30 pm.TOLERANCIA 15 MINUTOSCONSTRUYAMOS LA PUNTUALIDAD CON NUESTRO EJEMPLO

Augusto Comte y el Neopositivismo
Julio Chávez Rivera
Filósofo

Jr. Benjamín Ugarteche 170 Pueblo Libre . Lima Teléfono: 2610806
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Nuestra Filosofía es un ejercicio de reflexión de análisis de valor y de sentido sobre las realidades de la vida, que trata de comprender con orden, cómo llegar a explicaciones esclarecedoras, sobre la esencia de todos los diversos elementos de la realidad, interesándose genuinamente por llegar a visualizar principios entre las partes y el todo que coexisten en el universo, especialmente en el obrar de los seres humanos y en particular de los Andinos, para ponerlos en la praxis de la vida y coadyuvar a un destino superior ".

- XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFIA

Eventos Londres marzo 09

70TH ANNIVERSARY OF THE DEATH OF PERUVIAN POET CESAR VALLEJO
Tribute to Cesar Vallejo: Poetry, Image and Music.
Tuesday 15 April, 6:30pmBOLIVAR HALL, 54 Grafton Way,
London W1T 5DL
Map 1
Tenor Manuel Marengo in concert
Wednesday 16 April, 12:00pm
University College of London
The Bloomsbury Theatre15 Gordon Street,
London, WC1H 0AH
Map 2
Round Table on Vallejo's Poetry
Wednesday 16 April, 2:00pm
University College of London,
Foster Court Building, Room 314Gower Street,
London, WC1E 6BT
Map 3
Organised by the Centre of Cesar Vallejo Studies UCL,Casa del Poeta Peruano,the Embassy of Peru and the Peruvian Consulate.