Carta de Hugo Blanco a Mario Vargas Llosa

Hugo Blanco / Mariátegui
28/11/10

Noviembre del 2010

Señor Mario Vargas Llosa:

El premio Nóbel otorgado a usted representa un golpe más del neoliberalismo a las poblaciones indígenas, ya que difícilmente podrá encontrarse mayor enemigo de ellas que su persona.

Son diarios los golpes del sistema mundial gobernado por las grandes empresas multinacionales contra dichas poblaciones, consistente en la depredación de la naturaleza en sus zonas de vida, lo que significa la muerte para ellas.

El ataque es múltiple, solo menciono algunos ejemplos: La implantación de minas a cielo abierto, que roban el agua de la agricultura y la envenenan, matando vegetales, peces, suelo y seres humanos. La extracción de hidrocarburos con parecidos efectos. La instalación de fuentes hidroeléctricas para la minería, que roban el agua de la agricultura y provocan inundaciones. La tala de la selva para extracción de madera, para instalaciones ganaderas o para plantaciones de biocombustibles, lo que debido a las intensas lluvias de la zona provoca la desertificación. La agroindustria que debido al monocultivo y al uso intensivo de agroquímicos, mata la tierra cultivable. El calentamiento global provocado por la emisión de gases de efecto invernadero que asola con inundaciones y deslizamientos de cerros, mata arroyos, disminuye el volumen de los ríos, diluye glaciares, sumerge islas; provoca veranos muy calientes e inviernos muy fríos.

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Libro de H Cerutti

Filosofando y con el mazo dando
Comentario de Gloria Jaliff

Este sugestivo título nos dice que con el mazo, una herramienta de mano que sirve para golpear o percutir, la filosofía no solo es teoría y ajena a las masas, sino que está dirigida a todos y, que apalea y sacude a la verdad que se nos presenta.

Una filosofía práctica significa una manera de vivir y de ser, para sí y para otros. Horacio Cerutti es un filósofo latinoamericano que pertenece al pensamiento crítico y comprometido. No es cualquier filósofo, es un filósofo liberador y azaroso con el quehacer latinoamericano. Por lo tanto, me parece que el decir de Horacio Cerutti, va directo a las verdades que se nos presentan a las cuales, hay que sacudir y mostrar tal cual son..

Su filosofía nos lleva a realizar una concientización permanente de quienes somos y quienes debemos ser. En “Filosofando y con el mazo dando”, se dedica a profundizar y a analizar el pensamiento de otro filósofo, el filósofo argentino, Arturo Roig.

Me parece que juntos, han hecho un trabajo filósofico excelente y juntos también, nos han despertado al quehacer individual, creativo y crítico.

Porque en realidad de eso se trata, de dar un golpe a nuestra conciencia para lograr por fin, una transformación original. Les recomiendo su lectura, la gozarán...

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Julio Cesar Kruger ha muerto pero vive su memoria

Falleció Dr. Julio César Krüger
Dr. Julio César Krüger.

c.u. 22-11-2010 La Universidad Nacional Mayor de San Marcos lamenta
informar el deceso del profesor Julio César Krüger Castro, ocurrido el
sábado 20 de noviembre, a las 7:00 p.m. aproximadamente.

Krüger fue docente de Filosofía durante casi 40 años en nuestra casa
superior de estudios. Se desempeñó, asimismo, hasta en dos
oportunidades como decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas
(FLCH). Ha sido director del Instituto de Investigaciones del
Pensamiento Peruano y Latinoamericano (IPPLA) y presidente de la
Sociedad Peruana de Consejería Filosófica y Práctica Filosófica
(Sopecprafil). Al momento de fallecer, tenía bajo su cargo la
Dirección de la Unidad de Postgrado (UPG) de la FLCH de la UNMSM.

Hombre de amplios conocimientos, sutil lógica y vivo carisma,
disertaba con igual facilidad sobre los presocráticos, el racionalismo
moderno, la dialéctica decimonónica, el posestructuralismo y la
epistemología contemporánea. Se interesó particularmente por los
métodos de la filosofía y en época reciente introdujo al país la
consultoría filosófica.

Su actitud crítica y optimista a la vez, se complementaban por su
notable capacidad docente, lo cual le valió, como educador, numerosas
distinciones. Era una persona que invitaba a pensar y hacer, con
espíritu tolerante y la mejor disposición hacia sus alumnos.
Profesor Julio Krüger acompañado de los doctores Félix Quesada y Marco
Martos, durante la presentación de la revista Tesis.

Con su desaparición física, sumada a las de Paquita Vexler y Aída
Mendoza, la Facultad de Letras de la Decana de América sufre en los
últimos tres meses la muerte de tres de sus profesores más
representativos.

Sus restos están siendo velados en la UPG de la FLCH (Av. Salaverry
1114 Jesús María). Luego serán trasladados, a las 10:00 a.m., a la
Facultad de Letras (Ciudad Universitaria), en donde a la 1:00 p.m. se
le rendirá un homenaje y se le dará el último adiós. El entierro está
previsto para las 5:00 p.m. en el Parque del Recuerdo, en Lurín.

Av. Universitaria /Av. Germán Amézaga s/n. Edificio Jorge Basadre
Ciudad Universitaria, Lima 1.

Central Telefónica: 619-7000.
E-mail: sanmarcosaldia@unmsm.edu.pe

Eventos de filosofía y ciencias políticas abogarán por la paz

Patricia Cáceres
Juventud Rebelde

El VI Coloquio Internacional El papel de la filosofía y las ciencias sociales en el patrimonio inmaterial de los países del mediterráneo americano y el XIII Taller Internacional Nueva Ciencia Política, tendrán lugar en la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana del 17 al 19 de noviembre próximos.

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Venezuela distingue a filósofo Enrique Dussel con Premio Libertador al Pensamiento Crítico

En su quinta edición
Comandante Chávez entregó a Enrique Dussel Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2009
Noviembre 15, 2010 - 19:05 (lmorales)

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El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, encabezó el acto de entrega del V Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2009 / Desde el Teatro Teresa Carreño, el filósofo argentino-mexicano, Enrique Dussel Ambrosini, recibió el galardón por su obra Política de la Liberación

http://www.vtv.gob.ve/noticias-culturales/48528

Enrique Dussel, Filósofo liberador.

Gloria Jaliff

Enrique Dussel es un filósofo liberador. Todo su pensamiento nos conduce al conocimiento de una liberación de nuestras represiones sociales, políticas, culturales y familiares. No se limita a dar una esperanza a los que hemos sido devastados por esas condiciones sino que sostiene, afirmativamente, que si no nos liberamos, iremos al suicidio colectivo o individual.

Por lo tanto,su pensamiento es firme y definitivo. Si no nos ayudamos y no nos liberamos, vamos a morir mucho antes de alcanzar a vivir una vida digna, moral y libre.

No hay muchas opciones. Debemos entonces buscar,inmediatamente, la forma de salir de las redes inhumanas que se manifiestan.

Busquemos en el ahora y en el aquí, es decir, en nuestra circunstancia, todo lo que pueda servir para dejar de ser, un objeto de represión y llegar a ser, un sujeto libre, autónomo y soberano.

En “Las veinte Tesis de la Política” Enrique Dussel, sigue la trayectoria de su Filosofía de la Liberación y busca concientizarnos de nuestra realidad política y de la necesidad de su transformación. Pero desde su perspectiva, exige “una renovación ética, teórica y práctica que permita pasar a la responsabilidad democrática política de ejercer una nueva forma, llamada por él “poder obediencial.” Es decir, aquel “que no se fetichiza como algo externo al pueblo que le da origen sino que se mantiene ligado al soberano que los instituyó como su representante.”

Héctor Díaz Polanco en “Potentia y potestas en Dussel,” sostiene que nuestro autor, no se engaña respecto a la dificultad de esta tarea, pues la responsabilidad de que se trata es intrínsecamente participativa, sin vanguardismos, habiendo aprendido del pueblo el respeto por su cultura milenaria, por sus narrativas míticas dentro de las cuales ha desarrollado su propio pensamiento crítico, sus instituciones que deben integrarse en un nuevo proyecto.”

En realidad, esta obra de Dussel, es excelente para despertar conciencias nuevas y agilizar el proceso de la liberación humana social, política, cultural o familiar.

Según Martín Retamozo, “el debate está planteado y recoger el guante implica, a partir de ese acontecimiento del encuentro con el otro al que se refiere Levinás, aceptar el desafío de pensar los temas cruciales para el futuro de la vida humana y las sociedades de nuestro tiempo, y además hacerlo -como dice Juan Gelman- desde “la inocencia de no ser un inocente”, es esto es desde una mirada crítica, colectiva, comprometida y en un horizonte de transformación social para la liberación.”

Noviembre 2010, Londres.

Dussel, Enrique, “20 Tesis de Política”, México, Siglo XXI editores,2006